【摘要】 民國時期，國民政府管理大學依賴的主要是兩個法寶——法律和經(jīng)費。在這一框架內(nèi)，校長們有較大的發(fā)揮空間。民國時期的著名大學校長們，辦學理念與治校方略雖然不盡相同，有的觀點甚至還截然相反，但是都持之有據(jù)、自成一家，真實地體現(xiàn)出大學校長辦學的自主性和思想的多元化，他們治下的大學也都呈現(xiàn)出建設(shè)世界一流大學的強勁勢頭?；厥讓徦迹駠鴷r期大學建設(shè)“四大道”的印痕依然清晰：育人之道，重專、重通、重平衡；研究之道，重學、重術(shù)、重事功；服務之道，重用、重教、重推廣；文化之道，重傳、重改、重引領(lǐng)。這對當代高等教育有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】民國時期  一流大學  思想家  人才培養(yǎng)  中國文化

【中圖分類號】G64                    【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2015.17.006

英國教育史學家羅伯特·R·拉斯克（Robert R. Rusk）與其學生詹姆斯·斯科特蘭（James Scotland）合著的《偉大教育家的學說》一書，重點論述了從柏拉圖到杜威等11位西方世界“偉大教育家”的教育思想，同時還簡略評論了20世紀8位教育家的觀點。在作者心目中，大凡“偉大教育家”應該具有五個共同特征：“第一，每位教育家都為教育的發(fā)展貢獻了新的理論或?qū)逃M程中的問題作了新的闡釋；第二，他們基本都是哲學家；第三，他們的觀念具有新奇性；第四，能夠發(fā)現(xiàn)這些教育家的思想對教育實踐產(chǎn)生影響的場所；第五，他們的著作一定在某個時期顯然產(chǎn)生過重要的影響。”換言之，偉大教育家應該是為教育理論寶庫做出過創(chuàng)新性貢獻、辦學思想的背后有著明確的哲學依據(jù)、在辦學治校上提出過新穎獨到的觀點、辦學業(yè)績突出、言行影響深遠的人物。他們認為，在20世紀，除杜威（John Dewey）這位“古典式偉大教育家”之外，再沒有出現(xiàn)過能夠稱得上“偉大教育家”的教育家。這是因為“現(xiàn)代教育的一些基本問題”，都是“偉大教育家曾經(jīng)遭遇的問題”，換言之，都是“偉大教育家曾經(jīng)論述過的問題”，因而，“巨人般的教育預言家的產(chǎn)生不再那么容易了”。由此，筆者意識到這樣幾個值得思考的問題：近代中國是否產(chǎn)生過符合或基本符合“五項特征”的偉大教育家？時常引發(fā)人們無限感慨的當代為何難以產(chǎn)生著名教育家、著名大學校長的“時代之問”，是否也緣于“現(xiàn)代教育的一些基本問題”都是“偉大教育家曾經(jīng)論述過的問題”呢？姑且不論他們是不是偉大教育家、“巨人般的教育預言家”，但是今天我們所熱切追問、反復討論的許多高等教育改革與發(fā)展的問題倒確是當年他們“曾經(jīng)遭遇”、“曾經(jīng)論述過”的問題。他們的辦學理念與治校方略雖然不盡相同，有的觀點甚至還截然相反，但是卻都持之有據(jù)、自成一家，堪稱各有千秋、相映成趣，真實、充分地體現(xiàn)出大學校長辦學的自主性與思想的多元化。茲從育人、研究、服務、文化（以文化人、化民成俗）四個維度來簡要探討一下若干位中國著名大學校長在辦學理念與治校方略——筆者稱之為“道”與“術(shù)”——方面“曾經(jīng)遭遇”、“曾經(jīng)論述過”的問題。