9、關(guān)于胡適對國民黨統(tǒng)治的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可參羅志田：《再造文明的嘗試：胡適傳（1891～1929）》，北京：中華書局，2006年，第284～287頁；［美］格里德：《胡適與中國文藝復(fù)興——中國革命中的自由主義（1917～1937）》，魯奇譯，南京：江蘇人民出版社，2010年，第186頁。這種“失聲”危險(xiǎn)顯著地表現(xiàn)在胡適為陳德徵提案所作的公開信上，可見胡適日記1929年3月26、29日，4月1日部分。

10、胡適日記1929年3月26、29日。胡適所撰發(fā)刊詞，疑即其遺稿中《我們要我們的自由》一文，參見章清《“胡適派學(xué)人群”與現(xiàn)代中國自由主義》，第211頁。

11、《平論》遲遲未能出版的原因，當(dāng)前尚無材料直接說明。章清以為因胡適此時(shí)尚未找到新的輿論熱點(diǎn)，參見章清《“胡適派學(xué)人群”與現(xiàn)代中國自由主義》，第78頁。然據(jù)胡適日記，對同人稿件多不滿意的態(tài)度也可能是作為總編輯的胡適遲遲不編定刊行的原因。見胡適日記1929年3月29日，特別是其與徐志摩的對話。

12、《編輯后言》，《新月》，第2卷第2號，第1頁。

13、見徐志摩：《致李祁（1929年7月21日）》，選自韓山石主編：《徐志摩全集（第六卷）》，天津人民出版社，2005年，第58～59頁；劉群：《飯局·書局·時(shí)局——新月社研究》，武漢出版社，2010年，第284～287頁。

14、胡適日記1929年4月21、27日。關(guān)于第三次聚餐，目前尚無有關(guān)材料。但5月11日活動被胡適記作“第四次聚餐”，則在4月27日至5月11日應(yīng)曾舉行第三次聚餐。

15、［美］格里德：《胡適與中國文藝復(fù)興》，第198頁注3；沈衛(wèi)威：《中國式的“費(fèi)邊社”議政——胡適與“平社”的一段史實(shí)》，第73頁；胡適日記1929年5月11日。胡適的提議究竟受費(fèi)邊社何種啟發(fā)，由于羅隆基的演講未有記錄，而胡適文字中又不及費(fèi)邊社，故尚難以確定。事實(shí)上，無論費(fèi)邊社的組織形式或所謂《費(fèi)邊社會主義論叢》的編輯方式均與平社有很大不同。

16、據(jù)胡適日記1929年5月18、19、26日，6月2、16日編制。

17、見胡適日記1929年6月1日載陳叔通函；楊永乾：《中華民國憲法之父——張君勱傳》，臺北：唐山出版社，1997年，第78～79頁；鄭大華：《張君勱傳》，北京：中華書局，1997年，第216～218頁。

18、據(jù)胡適日記1930年2月4、11日；林語堂日記1930年2月11日，3月1、15、29日。

19、胡適：《我們走那條路？》，《新月》，第2卷第10號，第1頁。

20、據(jù)胡適日記1930年4月12日、7月24日、8月31日、11月2日，林語堂日記1930年4月12日、5月10日、6月21日、7月24日，潘光旦《〈中國問題〉引言》第1頁編制。根據(jù)潘光旦所言，1930年的討論尚有其他活動，但具體內(nèi)容尚無材料可資利用。

21、羅隆基：《我們要什么樣的政治制度》，《新月》，第2卷第12號，1930年2月，第24頁；青松：《怎樣解決中國的財(cái)政問題》，《新月》，第3卷第1期，1930年3月，第18頁。

22、目前可確認(rèn)的平社成員為15人。關(guān)于他們的教育背景及1928～1931年的供職情況，可參章清制作的“《新月》時(shí)期自由知識分子情況簡表”，載章清：《“胡適派學(xué)人群”與現(xiàn)代中國自由主義》，第79～82頁。

23、《羅隆基致胡適》，中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史組編：《胡適來往書信選（中）》，北京：中華書局，1979年，第75頁；胡適日記1931年2月24日；沈衛(wèi)威：《中國式的“費(fèi)邊社”議政——胡適與“平社”的一段史實(shí)》，第75頁。

24、胡適：《多研究些問題，少談些主義》，《每周評論》，第31號，1919年7月20日，第1版。

25、已知確為平社討論文章者有：（1）羅隆基的《論人權(quán)》，載《新月》第2卷第5號；（2）胡適的《我們走那條路？》，載《新月》第2卷第10號；（3）鄭放翁（林語堂）的《制度與民性》，載《新月》第2卷第12號；（4）林語堂的“Han Fei as a Cure for Modern China”，載The China Critic（上海），1930年9月10日；（5）林語堂的《半部〈韓非〉治天下》，載《論語》第3期；（6）羅隆基的《我們要什么樣的政治制度》，載《新月》第2卷第12號；（7）青松的《怎樣解決中國的財(cái)政問題》，載《新月》第3卷第1期；（8）潘光旦的《人文選擇與中華民族》，載《新月》第3卷第2期；（9）沈有乾的《我的教育——何君自傳之一章》，載《新月》第3卷第2期；（10）全增嘏的《宗教與革命》，載《新月》第3卷第3期。其中林語堂三篇均出自1930年5月10日討論。另有兩篇文章與平社討論的關(guān)系尚待定：（1）潘光旦的《論才丁兩旺》，載《新月》第2卷第4號，胡適稱其為平社討論文字，但潘光旦在《〈中國問題〉引言》中否認(rèn)；（2）唐慶增的《中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)之原因》，參見《唐慶增經(jīng)濟(jì)演講集》，上海：世界書局，1933年，第275～285頁。