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“九秩芳華墨長(zhǎng)展 天地人己意相合”

——《閻崇年文集》學(xué)術(shù)座談會(huì)在京成功舉辦

10月26日,北京市社會(huì)科學(xué)院主辦、華文出版社協(xié)辦的《閻崇年文集》學(xué)術(shù)座談會(huì)在京成功舉辦。閻崇年先生是北京市社會(huì)科學(xué)院研究員,是著名清史、滿(mǎn)學(xué)專(zhuān)家。他以文載道,與古為新,發(fā)表了一系列有學(xué)識(shí)、有影響的學(xué)術(shù)著作和論文。2023年,華文出版社總集其成、付梓出版的《閻崇年文集》,共26卷,1000余萬(wàn)字,總括閻先生在清史、滿(mǎn)學(xué)、北京史等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果。來(lái)自政府部門(mén)、學(xué)術(shù)界、文化界、出版界、媒體界的100余位嘉賓出席會(huì)議。北京市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)賀亞蘭主持學(xué)術(shù)座談會(huì)。

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北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席牛青山致辭

牛青山在致辭中指出,閻崇年先生作為新中國(guó)培養(yǎng)的第一代專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)者,深耕學(xué)術(shù)七十載,奉獻(xiàn)出一批歷史價(jià)值高、可讀性強(qiáng)的學(xué)術(shù)成果,深受人民群眾歡迎和喜愛(ài)。他強(qiáng)調(diào),《閻崇年文集》涵蓋了閻先生七十年的學(xué)術(shù)著述,是了解其學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)軌跡的一套大書(shū)。閻先生的學(xué)術(shù)研究,體現(xiàn)著為人民做學(xué)問(wèn)的情懷,即以學(xué)術(shù)服務(wù)于國(guó)家、服務(wù)于社會(huì)。閻先生勤勉治史、孜孜以求的精神,值得我們學(xué)習(xí)。

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中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組成員、副總經(jīng)理張宏致辭

張宏在致辭中表示,閻崇年先生是著名歷史學(xué)家,也是中國(guó)出版集團(tuán)的重磅資深作者。閻先生學(xué)術(shù)生涯跨越七十年,在清史、滿(mǎn)學(xué)、故宮學(xué)等領(lǐng)域取得矚目成就。《閻崇年文集》是閻先生學(xué)術(shù)生涯的一次全面總結(jié),充分呈現(xiàn)了其學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),自出版以來(lái)便受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和好評(píng)。他強(qiáng)調(diào),閻先生這種為國(guó)家、為人民做學(xué)術(shù)的文化立場(chǎng)、學(xué)術(shù)理想和大眾情懷,值得學(xué)習(xí)傳承。

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北京市社會(huì)科學(xué)院黨組書(shū)記、教授謝輝致辭

謝輝在致辭中指出,閻崇年先生是令人尊敬的長(zhǎng)者、著名歷史學(xué)家。他于1980年入職北京市社會(huì)科學(xué)院,先后在歷史所、滿(mǎn)學(xué)所從事學(xué)術(shù)研究。閻先生勤于思考,對(duì)滿(mǎn)學(xué)學(xué)科發(fā)展和建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn);鐘情史學(xué),在清朝開(kāi)國(guó)史、滿(mǎn)學(xué)、北京史等領(lǐng)域成果豐碩;勤奮敬業(yè),在治學(xué)方法和學(xué)術(shù)追求方面作出了表率。我們要虛心向閻先生學(xué)習(xí),樹(shù)立學(xué)術(shù)志向,明確研究方向,開(kāi)展學(xué)術(shù)創(chuàng)新。我們要始終圍繞市委市政府中心工作,積極服務(wù)全國(guó)文化中心建設(shè),為繁榮興盛首都文化貢獻(xiàn)力量。

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北京市社會(huì)科學(xué)院研究員閻崇年發(fā)表主旨演講

閻崇年先生鮐背之年登臺(tái),在《風(fēng)雨學(xué)研七十年》的演講中,回顧了自己投身清朝開(kāi)國(guó)史學(xué)術(shù)領(lǐng)域,與同仁開(kāi)創(chuàng)滿(mǎn)學(xué)學(xué)科、創(chuàng)辦滿(mǎn)學(xué)所、創(chuàng)建滿(mǎn)學(xué)會(huì),首提“森林文化”概念,在央視《百家講壇》講歷史,為北京史、故宮史研究添磚加瓦等學(xué)術(shù)經(jīng)歷和活動(dòng)。他表示,在過(guò)往七十年的學(xué)研行程中,有五點(diǎn)感受與學(xué)仁共勉:一是慎始善終;二是心壹力壹;三是求真求理;四是澡德日新;五是以師為范。

南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院榮休資深教授、中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮爾康先生向座談會(huì)致賀詞,并由南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院余新忠教授代為宣讀。馮先生回憶了與閻先生同年同月同日生的機(jī)緣,二人如高山流水般的友誼,共同致力學(xué)術(shù)研討的熱情,等等。他強(qiáng)調(diào),閻先生的學(xué)術(shù)研究有五大特點(diǎn)和建樹(shù):一是研究領(lǐng)域廣泛,通貫上下古今;二是學(xué)術(shù)研究具有開(kāi)創(chuàng)性和倡導(dǎo)性;三是關(guān)注并踐履清代臺(tái)灣地區(qū)研究;四是心懷民眾,助力于歷史知識(shí)的大眾化;五是敬畏歷史的態(tài)度與敬業(yè)求真勤學(xué)的精神。

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北京市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、研究員賀亞蘭主持會(huì)議

賀亞蘭在主持會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),閻崇年先生是北京市社會(huì)科學(xué)院的老前輩、老專(zhuān)家,是我們的榜樣和標(biāo)桿,并用“壽”“博”“專(zhuān)”“通”四字介紹先生。她表示,閻先生在七十年的學(xué)術(shù)歷程中,結(jié)下累累碩果?!堕惓缒晡募烦霭?,完整展示出閻先生的學(xué)術(shù)建樹(shù)。我們要懷著崇敬的心情,向以閻先生為代表的老一輩專(zhuān)家學(xué)者學(xué)習(xí),同心協(xié)力、善作善成,努力彰顯北京社科人“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”的風(fēng)采。

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閻崇年學(xué)術(shù)數(shù)字文獻(xiàn)系統(tǒng)工程啟動(dòng)儀式

上午10時(shí),閻崇年學(xué)術(shù)數(shù)字文獻(xiàn)系統(tǒng)工程啟動(dòng)儀式舉行。該系統(tǒng)采用IT科技手段,整理、保存和展示閻先生的學(xué)術(shù)作品、出版著錄、學(xué)術(shù)活動(dòng)、創(chuàng)作經(jīng)歷等重要資料,是全面呈現(xiàn)閻先生學(xué)術(shù)研究生涯的“數(shù)字作品”。

來(lái)自不同領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者相繼發(fā)言。

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原文化部副部長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)鄭欣淼發(fā)言

鄭欣淼以《故宮遺產(chǎn)價(jià)值完整性的探索——閻崇年〈大故宮〉的意義》為題,聚焦閻先生《大故宮》書(shū)系,指出它是故宮學(xué)研究的一個(gè)重要成果。閻先生從廣、豐、深三個(gè)方面再現(xiàn)了故宮之“大”:一是故宮建筑外延之廣;二是故宮文物收藏之豐;三是故宮文化內(nèi)涵之深。“大故宮”理念揭示出的故宮學(xué)要義——故宮是一個(gè)文化整體,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故宮及其歷史文化價(jià)值。

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第十三屆全國(guó)政協(xié)文化文史學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、原新聞出版廣電總局副局長(zhǎng)閻曉宏發(fā)言

閻曉宏以《求真求理,矢志不渝》為題,闡述了閻崇年先生的治學(xué)精神和啟示。他認(rèn)為,在閻先生七十年的學(xué)術(shù)生涯中,“旨趣使然”是治學(xué)的精神動(dòng)力;“說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的義理,用別人沒(méi)有用過(guò)的史料”是學(xué)術(shù)追求;“嚴(yán)謹(jǐn)縝密、深入淺出”是學(xué)術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn);“焚膏繼晷、兀兀窮年”是學(xué)術(shù)態(tài)度和堅(jiān)持。閻先生的治學(xué)精神,從根源上說(shuō),來(lái)自其豁達(dá)、淡泊、謙虛、寬容的高尚精神和博大胸懷。

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首都圖書(shū)館館長(zhǎng)、研究館員毛雅君發(fā)言

毛雅君以《與天地人己合,化私藏為公器,服務(wù)文化發(fā)展》為題,講述了閻先生與首都圖書(shū)館之間的深厚淵源。2023年4月21日,首都圖書(shū)館打造“名人書(shū)屋”系列專(zhuān)藏,特邀閻先生在此建立“四合書(shū)屋”,并捐贈(zèng)萬(wàn)余冊(cè)藏書(shū),引發(fā)社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)。這是首都圖書(shū)館文獻(xiàn)資源建設(shè)的又一次創(chuàng)新,也是圖書(shū)館服務(wù)文化發(fā)展、文化名人反哺圖書(shū)館建設(shè)的新形式、新舉措,更是首都文化發(fā)展的新成果、新標(biāo)桿。

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北京大學(xué)歷史學(xué)系教授歐陽(yáng)哲生發(fā)言

歐陽(yáng)哲生以《閻崇年先生與北京史研究》為題,指出閻先生大半生都在北京歷史文化這一領(lǐng)域勤奮耕耘,佳作迭出,為拓展北京歷史視野、傳播北京文化精神,作出了卓著的貢獻(xiàn),是這一領(lǐng)域的代表性學(xué)者。其中《古都北京》《北京文化史》《燕史論文集》等著述,擁有寬廣的歷史視野和深厚的文化底蘊(yùn),更充滿(mǎn)與生俱來(lái)的“京味”,給讀者以無(wú)盡的享受和暢達(dá)的快感。

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中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授黃愛(ài)平發(fā)言

黃愛(ài)平以《閻崇年先生與清史研究》為題,談?wù)摿碎愊壬难芯砍晒c學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、治學(xué)方法與學(xué)術(shù)特色、學(xué)人品性與學(xué)術(shù)主張。她認(rèn)為,閻先生作為中國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家,學(xué)識(shí)廣博,研究精深,在清史、滿(mǎn)洲史、北京史等諸多研究領(lǐng)域和文化普及方面,都作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。閻先生的性格特征、思想理念和精神境界,同樣值得后輩學(xué)習(xí)。

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南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、教授余新忠發(fā)言

余新忠在發(fā)言中,回顧了自己閱讀閻崇年先生舊文新著的經(jīng)歷,對(duì)先生的學(xué)問(wèn)和貫通情理與現(xiàn)實(shí)的見(jiàn)識(shí)心懷感佩。他指出,閻先生在《閻崇年文集》中展現(xiàn)的特色和品格值得眾人學(xué)習(xí):一是學(xué)有根基,勇于開(kāi)拓;二是立足學(xué)術(shù),為世所用;三是一心向?qū)W,筆耕不輟。他以文相賀,向大會(huì)提交《清代市場(chǎng)與醫(yī)藥知識(shí)的生產(chǎn)和傳播》論文,以“塘棲痧藥”為例,討論了市場(chǎng)化環(huán)境下藥物流通與醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)之間的關(guān)系。

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北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、研究員劉仲華發(fā)言

劉仲華在《閻崇年先生的北京歷史文化觀(guān)》中,梳理了閻先生有關(guān)北京歷史文化研究的過(guò)往和貢獻(xiàn)。他強(qiáng)調(diào),閻先生治學(xué)視野大、格局大,用三個(gè)“千年變局”來(lái)概括北京文化發(fā)展的脈絡(luò),讓我們對(duì)北京歷史文化發(fā)展充滿(mǎn)了自豪感;創(chuàng)新不斷,提出“五種文化形態(tài)”,將北京歷史文化的解讀深度和廣度提升到了一個(gè)新的境界;心存大愛(ài),用史筆書(shū)寫(xiě)和介紹中國(guó)古都北京,彰顯了史學(xué)工作者的擔(dān)當(dāng)和使命。

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國(guó)家檔案局巡視員、中國(guó)第一歷史檔案館原館長(zhǎng)、研究館員鄒愛(ài)蓮發(fā)言

鄒愛(ài)蓮以《良師益友,史學(xué)大家——我所知道閻崇年先生治史中對(duì)檔案資料的利用》為題,回憶了二人40余年間相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她指出,《閻崇年文集》具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。閻先生很善于從浩如煙海的史料中發(fā)掘最具史料價(jià)值的第一手資料,從而解決史學(xué)研究中懸而未決的問(wèn)題,并在學(xué)術(shù)上獲得原創(chuàng)性突破。他一絲不茍的治史、治學(xué)精神,值得大家學(xué)習(xí)。

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黑龍江大學(xué)滿(mǎn)學(xué)研究院教授趙阿平發(fā)言

趙阿平指出,閻崇年先生在滿(mǎn)學(xué)學(xué)科定位、滿(mǎn)學(xué)研究發(fā)展、滿(mǎn)學(xué)人才培養(yǎng)、滿(mǎn)學(xué)知識(shí)傳播等多個(gè)方面作出了重要貢獻(xiàn),其中體現(xiàn)的精深探索學(xué)術(shù)的精神,令人無(wú)比崇敬。她以文賀會(huì),向大會(huì)提交《民族文化研究與社會(huì)發(fā)展——多維視野中的滿(mǎn)學(xué)研究》論文,希望通過(guò)探討滿(mǎn)語(yǔ)文化發(fā)展及研究、滿(mǎn)學(xué)研究與社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題,發(fā)掘歷史文化的精髓,并對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展有所借鑒。

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北京市社會(huì)科學(xué)院滿(mǎn)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員常越男發(fā)言

常越男以《滿(mǎn)學(xué)學(xué)科思考與學(xué)術(shù)史研究芻議》為題,從新中國(guó)成立以來(lái)滿(mǎn)學(xué)的學(xué)科思考、滿(mǎn)學(xué)的學(xué)術(shù)史研究及閻崇年先生與滿(mǎn)學(xué)研究三大方面,敘述了新中國(guó)滿(mǎn)學(xué)的發(fā)展歷程和生機(jī)活力。她指出,閻先生對(duì)于滿(mǎn)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立、滿(mǎn)學(xué)學(xué)科的思考、滿(mǎn)學(xué)輯刊和工具書(shū)的編纂、滿(mǎn)學(xué)學(xué)術(shù)交流的國(guó)際化、滿(mǎn)學(xué)研究著作的出版等,都傾注了極大的心血。我們要加強(qiáng)滿(mǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè),推動(dòng)滿(mǎn)學(xué)研究向縱深發(fā)展。

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北京市社會(huì)科學(xué)院史志學(xué)研究所副所長(zhǎng)、副研究員高福美發(fā)言

高福美在《地方文獻(xiàn)與北京史研究的拓展》中,提及閻崇年先生注重地方文獻(xiàn)的整理和研究,特別是對(duì)方志和檔案等文獻(xiàn)在北京史和清史研究中的價(jià)值和利用有過(guò)精深表述。她強(qiáng)調(diào),近年來(lái)地方文獻(xiàn)的挖掘和利用,對(duì)城市史、區(qū)域史研究產(chǎn)生了重要影響和推動(dòng)。如何整理、利用好北京地方文獻(xiàn)資源,不僅對(duì)于北京史研究有著積極意義,對(duì)于北京歷史文化資源的保護(hù)和利用,以及未來(lái)城市發(fā)展規(guī)劃也有很重要的參考價(jià)值。

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中華書(shū)局總編輯尹濤發(fā)言

尹濤關(guān)注閻崇年先生在學(xué)術(shù)普及工作方面作出的特殊貢獻(xiàn)。他以《閻崇年先生學(xué)術(shù)普及工作的三個(gè)特點(diǎn)》為題,分析了閻先生將學(xué)術(shù)普及工作和學(xué)術(shù)研究貫通、堅(jiān)守史學(xué)家求真求誠(chéng)立場(chǎng),以及追求中國(guó)經(jīng)史傳統(tǒng)的鮮明特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)了閻先生撰寫(xiě)的大眾普及讀物對(duì)于非虛構(gòu)的歷史寫(xiě)作出版的意義。

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生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店總經(jīng)理宋志軍發(fā)言

宋志軍以《閻崇年先生的不可及處》為題,談到閻先生作為長(zhǎng)者、智者的為人與為學(xué)。他強(qiáng)調(diào)了閻先生對(duì)學(xué)者責(zé)任的詮釋和踐行,以及在學(xué)術(shù)研究和歷史普及方面作出的貢獻(xiàn)。他還指出,閻先生是“四合”人生的大力倡導(dǎo)者、成功實(shí)踐者,作品蘊(yùn)含著對(duì)生活的體悟和智慧。

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華文出版社總編輯余佐贊發(fā)言

余佐贊以《六十載史海暢游 廿六卷文集面世》為題,重點(diǎn)介紹了《閻崇年文集》的出版價(jià)值:一是具有獨(dú)特見(jiàn)解,尤其是在清朝開(kāi)國(guó)歷史研究、滿(mǎn)學(xué)研究方面;二是全面整理了關(guān)于明亡清興、袁崇煥等方面文獻(xiàn)資料;三是兼有文、史之長(zhǎng),適合大眾傳播;四是在歷史題材選擇和用力上,體現(xiàn)了家國(guó)情懷。

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生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店文化分社社長(zhǎng)、副編審張龍發(fā)言

張龍?jiān)凇段医?jīng)手編輯的閻先生著作》中,逐一介紹了《御窯千年》(2017年版)、《森林帝國(guó)》(2018年版)和《閻崇年史學(xué)論集》(2023年版)等著作。他認(rèn)為,這三本著作反映了閻先生在大眾史學(xué)、理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)成就方面的努力和功力,體現(xiàn)出先生對(duì)于歷史學(xué)家社會(huì)責(zé)任的身體力行和始終不渝追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新的精神。

此次學(xué)術(shù)座談會(huì),還收到會(huì)議論文《清朝開(kāi)國(guó)時(shí)期的社會(huì)等級(jí)特征問(wèn)題》《明代東北諸族的雜居與文化“異化”》等。

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北京市社會(huì)科學(xué)院黨組副書(shū)記、副院長(zhǎng)、教授楊偉國(guó)主持閉幕式

楊偉國(guó)主持學(xué)術(shù)座談會(huì)閉幕式。他表示,這是一次蘊(yùn)“情”含“理”的學(xué)術(shù)盛會(huì)。我們要發(fā)揚(yáng)前輩學(xué)者勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,將其融入日常科研工作之中,進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。

在答謝致辭環(huán)節(jié),閻崇年先生談到了“憶往”,直言“我的全部精血與生命獻(xiàn)給歷史學(xué)的研究事業(yè)”;談到了“感謝”,感謝時(shí)代、感謝北京、感謝本院、感謝師友;談到了“治學(xué)”,重申知行合一、眼睛三看、茍新日新;談到了“共勉”,以“敬”“誠(chéng)”“淡”“靜”四字送予學(xué)界同仁。在熱烈的掌聲中,《閻崇年文集》學(xué)術(shù)座談會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束。

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本次學(xué)術(shù)座談會(huì),圍繞《閻崇年文集》,與會(huì)學(xué)者暢談如何樹(shù)立學(xué)術(shù)理想,如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)情懷,如何將科研工作做精、做細(xì)、做新、做好,等等。會(huì)議研討內(nèi)容對(duì)清史、滿(mǎn)學(xué)、北京史等學(xué)科的發(fā)展建設(shè),都具有啟發(fā)意義。

[責(zé)任編輯:王卓怡]