習近平總書記曾引用漢代王符說的一句話，“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”，用以說明中國要飛得高、跑得快，就得依靠全國人民的力量。這句話也適用于中國式現(xiàn)代化的建設。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國式現(xiàn)代化的力量源泉，沒有人民的支持和參與，中國式現(xiàn)代化不可能取得成功。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化
人是社會歷史的主體，任何歷史活動都是社會主體在一定的歷史條件下充分發(fā)揮主觀能動性的結果。習近平總書記指出：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，中國式現(xiàn)代化的五個特色每一個都和人緊密相關。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化：人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，中國式現(xiàn)代化將讓世界上約1/5的人口過上現(xiàn)代化生活，真正實現(xiàn)現(xiàn)代化依靠人民、現(xiàn)代化造福人民、現(xiàn)代化發(fā)展成果由人民共享。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化：共同富裕的“共同”，就是倡導一部分地區(qū)、一部分人先富起來，再帶動大部分地區(qū)、大部分人富起來，先富帶動后富，最終實現(xiàn)所有人的共同富裕。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化：中國式現(xiàn)代化彰顯人的精神品格，高揚人的主體性，不僅要實現(xiàn)物質(zhì)生活極大豐富，而且要讓人民的精神生活也豐富多彩。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化：生態(tài)良好與否關乎人民生活幸福感和人類可持續(xù)發(fā)展，中國式現(xiàn)代化重視生態(tài)問題，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展，體現(xiàn)了人與自然的生命共同體理念。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化：中國式現(xiàn)代化不是唯我獨尊、損人利己的現(xiàn)代化，而是同世界人民平等友愛、和平共處的現(xiàn)代化，是將全人類視為命運共同體，具有造福世界的天下胸懷的現(xiàn)代化。
上述這五個特征說明，中國式現(xiàn)代化的每一個方面都離不開“人”。人是一切事業(yè)的主體，在現(xiàn)代化進程中，人是現(xiàn)代化的主體與核心，是現(xiàn)代化活動的實際承擔者，也是現(xiàn)代化的終極目標?，F(xiàn)代化的實質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的前提和歸宿，也是中國式現(xiàn)代化的力量源泉。促進人的現(xiàn)代化既是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的題中應有之義。
人的現(xiàn)代化關鍵是思想現(xiàn)代化
人的現(xiàn)代化核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化，而素質(zhì)當中，思想的現(xiàn)代化是最重要的一部分。思想是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結果，是人們看待事物的角度、方式和方法，涉及人的思維方式、價值觀念、思想意識、精神態(tài)度等諸多方面。思想是行動的先導，理論是實踐的指南，思想方法不同，對理論的建構和理解就不同，對形勢的分析和判斷就不同，解決問題的思路和辦法就不同，從而實踐的結果也就不同。因此，思想現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的關鍵環(huán)節(jié)。歷史的偉大進步，總是以適應社會發(fā)展需要的進步思想觀念為先導的。思想方法是否正確對于現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗具有極其重要的意義，中國歷史的發(fā)展歷程生動地證明了這一點。
近代以來，中國無數(shù)仁人志士一直在努力尋找一條救國救民的現(xiàn)代化道路。在器物層面，洋務運動叩開了中國走向現(xiàn)代化的大門，但沒能救中國；在制度層面，戊戌變法改良帝制、辛亥革命推翻了帝制，但也沒能救中國；直到在思想觀念層面，經(jīng)過新文化運動興起和五四運動的催化，經(jīng)過大規(guī)模的、深入的思想文化啟蒙運動，才培養(yǎng)出大批有著先進思想的共產(chǎn)黨人，在他們的帶領下，中國才最終走上追求現(xiàn)代化的正確道路。
現(xiàn)代化是一個不斷發(fā)展的過程。思想的現(xiàn)代化不能一勞永逸，需要不斷與時俱進。在總結新中國成立以來歷史經(jīng)驗的時候，鄧小平同志說：“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學，很需要從思想方法、工作方法上提高一步”，改革開放以來之所以能取得令人矚目的成就，與黨領導人民解放思想，大膽堅持真理、修正錯誤息息相關。
在實踐標準的指導下，我們逐步破除對資本主義和社會主義僵化刻板的印象，認識到資本主義也有計劃，社會主義也有市場，開辟了社會主義市場經(jīng)濟道路；實事求是地認識我們所處的歷史階段，堅持一切從社會主義初級階段實際出發(fā)；破除姓“資”姓“社”的思想束縛，堅持以經(jīng)濟建設為中心等，都是思想方法和思維方式上的重大轉(zhuǎn)變。一個又一個思想大解放，推進了全面改革和對外開放，推進了馬克思主義與時俱進和觀念更新。正是思想方法和思維方式的轉(zhuǎn)變，使我們開辟了社會主義建設新境界，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，探索出人類文明新形態(tài)?？梢哉f，沒有思想的轉(zhuǎn)變和解放，就沒有中國的改革開放和這四十多年的偉大成就。
當前，世界面臨百年未有之大變局，各國綜合國力的較量更趨激烈，不確定不穩(wěn)定因素增多，出現(xiàn)一系列新的情況和問題。在深刻的社會轉(zhuǎn)型期，許多老辦法已經(jīng)不靈，許多新辦法還在探索之中，我們面臨的機遇和挑戰(zhàn)層出不窮。身處復雜變化的世界環(huán)境之中，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖，都要求我們廣大的人民在思想方法和思維方式上必須有與此相應的新的提高，以思想方法的科學化促進中國式現(xiàn)代化建設的科學化。
重視思想方法的學習，推動實現(xiàn)全民思想的現(xiàn)代化
人的實踐離不開世界觀和方法論指引，世界觀和方法論是否科學，是判斷人的思想是否實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要標準。歷史經(jīng)驗告訴我們，形勢越是復雜，越是要求我們學會分析，越是要求我們改進思想方法。只有人的思想觀念、思維方式、素質(zhì)能力、價值觀念、行為方式和社會關系漸進躍升，中國式現(xiàn)代化才能扎實推進，取得事半功倍的效果。
因此，必須把推動全民思想現(xiàn)代化的學習放在重要地位。思想現(xiàn)代化的核心是客觀、正確地認識世界，為前瞻性思考、全局性謀劃、能動地改造世界、整體性推進各項事業(yè)提供科學思想方法。中國式現(xiàn)代化是全體中國人民的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化關鍵是思維或思想的現(xiàn)代化，我們黨必須帶領全國人民繼續(xù)解放思想、更新觀念、拓寬思路、勇于創(chuàng)新，加大教育力度，把科學的思想方法和思維方式的學習放在一個重要地位，結合新的實際，不斷提高解放思想、實事求是、與時俱進的自覺性，提高培養(yǎng)科學理性、辯證創(chuàng)新、民主法治、系統(tǒng)全面等現(xiàn)代化思維的自覺性。不僅要使黨員領導干部，而且要使盡可能多的人民群眾都具有現(xiàn)代化的思維方式，不斷提高分析問題、解決問題的能力。
實現(xiàn)思想的現(xiàn)代化需要學習馬克思主義哲學。辯證法告訴我們，事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。事物是普遍聯(lián)系的，所以要有系統(tǒng)思維，事物是變化發(fā)展的，所以得有辯證思維和創(chuàng)新思維。要實現(xiàn)思維方式現(xiàn)代化，就必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確認識和準確把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律觀察、分析、認識和處理問題，防止和克服認識的片面性、表面化以及極端化，同時將思維方法融于工作和生活實踐，始終堅持系統(tǒng)觀念，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。
實現(xiàn)思想的現(xiàn)代化需要有開放包容的心態(tài)?，F(xiàn)代化是一個世界范圍集聚與融合現(xiàn)代性因素的過程，思想現(xiàn)代化不可能在封閉的環(huán)境中實現(xiàn)。一個國家只有身處一個開放的環(huán)境，才能在世界范圍內(nèi)廣泛汲取現(xiàn)代性因素，使之推動現(xiàn)代化建設成為可能。因此，要注重開闊視野，從國內(nèi)外的比較中吸收營養(yǎng)、拓寬思路，不能閉目塞聽、坐井觀天。要注重總結經(jīng)驗，從成功和失敗的分析中堅持真理、修正錯誤，不能把已有的認識和做法絕對化、神圣化。歷史證明，正是改革開放使中國從封閉走向開放，為中國走向思想現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件。
實現(xiàn)思想的現(xiàn)代化必須解放思想、與時俱進。突破思維定式和信息繭房，從形形色色的條條框框中解放出來，對一切事物都要采取客觀分析的態(tài)度，既不能否定一切，也不能肯定一切：重視別人的經(jīng)驗，但是不能囫圇吞棗、照搬照抄；重視自己的經(jīng)驗，但是不能自負自大、固執(zhí)己見。要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，一切都要在實踐面前接受檢驗。在這樣的思想指導下研究新情況、總結新經(jīng)驗、創(chuàng)造新理論以指導變化了的實踐，在這樣的思想指導下成長起來的人，才有可能是具有現(xiàn)代化思想的人。
中國式現(xiàn)代化，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。中國式現(xiàn)代化在人類歷史上從來沒有過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，也沒有固定的模式可以照搬，具體如何推進需要依靠人民的智慧。習近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè)，人民是中國式現(xiàn)代化的主體”，“馬克思主義中國化時代化成果，都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。無論是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，還是新時代中國特色社會主義思想，無不源自人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造”。因此，在建設中國式現(xiàn)代化的過程中，必須始終牢記人民群眾是中國式現(xiàn)代化最可靠、最深厚、最持久的力量源泉，中國式現(xiàn)代化的強勁動力來自具有現(xiàn)代化思想的人民。
【作者系中共中央黨校（國家行政學院）圖書和文化館副館長】
