兩千多年前，聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路和連接?xùn)|西方的海上絲綢之路相繼開辟，一代一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶，極大促進(jìn)了商貿(mào)繁榮繁盛、文明互學(xué)互鑒、民心相連相通，推動了人類社會發(fā)展進(jìn)步。2013年3月，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體理念；9月和10月，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。習(xí)近平總書記提出的共建“一帶一路”倡議，創(chuàng)造性地傳承弘揚古絲綢之路這一人類歷史文明發(fā)展成果，并賦予其新的時代精神和人文內(nèi)涵，為構(gòu)建人類命運共同體提供了實踐平臺，為完善全球治理體系拓展了新實踐，為變亂交織的世界帶來更多確定性和穩(wěn)定性。

一

馬克思、恩格斯曾以世界歷史眼光評價中華文明的世界性貢獻(xiàn)，并科學(xué)預(yù)見了世界歷史發(fā)展的總體趨勢。一方面，馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1861—1863年手稿）》中提到“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具”，中華文明在促進(jìn)西方近代生產(chǎn)力發(fā)展、思想解放、生活方式變遷、社會進(jìn)步等方面發(fā)揮了重要作用。另一方面，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào)，世界市場的建立打破了地方的和民族的自給自足狀態(tài)，各民族、各國家、各地方間相互交往程度、依賴程度不斷加深，歷史成為世界歷史，最終“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失”。馬克思主義的世界歷史理論，描繪了從地域性的民族歷史走向普遍交往的世界歷史的必然性，為共建“一帶一路”倡議的提出提供了理論前提。

隨著經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，世界經(jīng)濟聯(lián)動程度提高，各國間相互依存程度加深，人類已成為你中有我、我中有你的命運共同體，在交流互鑒中發(fā)展，從彼此發(fā)展中受益。然而，隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球性問題頻發(fā)，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字不斷加劇，世界動蕩帶來新的變革。變革催生機遇也蘊含著風(fēng)險與挑戰(zhàn)，站在歷史的十字路口，面對“世界怎么了、我們怎么辦”這一時代課題，共建“一帶一路”倡議的提出生動詮釋了“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”。

二

共建“一帶一路”倡議體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的天下大同、萬國咸寧、協(xié)和萬邦、講信修睦、立己達(dá)人等思想文化精髓。

中國自古以來便是禮儀之邦，歷來追求以和為貴、以德服人。孟子曾提出“王霸之辨”，“王者”以德服人，“霸者”以力服人，王道崇尚仁義和禮制，霸道推崇武力和強權(quán)，“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”。中國堅持走和平發(fā)展道路，是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚?？梢哉f，中國始終是世界和平的建設(shè)者。

中華民族歷來講求“天下一家”，主張“大道之行也，天下為公”。全球經(jīng)濟發(fā)展乏力帶來逆全球化思潮的涌動，民粹主義、保護(hù)主義、單邊主義不斷泛濫，世界經(jīng)濟復(fù)蘇步履維艱，貧富差距不斷擴大。我國作為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟實力實現(xiàn)了歷史性躍升，是世界經(jīng)濟增長的最大貢獻(xiàn)者。共建“一帶一路”旨在不斷深化政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，不斷拓展合作領(lǐng)域，為世界經(jīng)濟增長挖掘新動力，為全球發(fā)展事業(yè)開辟新空間。

當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強權(quán)政治始終存在，冷戰(zhàn)思維和集團(tuán)對抗未曾消散，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭此起彼伏，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題相互交織，原有全球治理體系和多邊機制受到?jīng)_擊，全球治理需要新的方案。中華民族的處世智慧重視由家庭和睦拓展至社會乃至不同邦族之間的和睦：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬邦。”在共建“一帶一路”倡議實施過程中，中國堅守“親仁善鄰、講信修睦”的處世之道，奉行“義利并舉、以義為先”的義利原則，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化，不斷探索建立更加公正合理、更趨平衡、更具韌性、更為有效的全球治理體系。

三

10年來，在各方的共同努力下，共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，從理念轉(zhuǎn)化為行動，從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，從謀篇布局的“大寫意”到精耕細(xì)作的“工筆畫”，取得實打?qū)?、沉甸甸的成就，被多次寫入?lián)合國大會決議及上合組織、金磚國家等多邊機制決議或宣言，已然成為廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。共建“一帶一路”聯(lián)通國內(nèi)市場和國際市場，暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)，助力我國經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，同時惠及諸多共建國家和人民，在幫助發(fā)展中國家減貧脫貧、提高生產(chǎn)力發(fā)展水平、增進(jìn)民生福祉等方面取得豐碩成果，成為造福世界的“發(fā)展帶”和惠及各國人民的“幸福路”。

發(fā)展是解決一切問題的總鑰匙，共建“一帶一路”倡議旨在以更高水平的開放促進(jìn)更高質(zhì)量的發(fā)展。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也不能缺少中國，只有尋求利益交匯點，促進(jìn)各方經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，共建“一帶一路”才能越發(fā)繁榮。在高質(zhì)量共建“一帶一路”的道路上，各方是平等的參與者、貢獻(xiàn)者、受益者，中國愿與各方守望相助、和衷共濟、攜手同心、行而不輟，沿著歷史的方向繼續(xù)前進(jìn)，更好地融通中國夢和世界夢，迎接共建“一帶一路”更高質(zhì)量、更高水平的新發(fā)展，建設(shè)一個開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，為推動構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐貢獻(xiàn)更多中國智慧。“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。”

（作者：董 昊 段紅梅，分別系中國科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、商務(wù)部國際貿(mào)易經(jīng)濟合作研究院研究員）