《 人民日報 》（ 2023年02月06日 09 版）

我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。黨的二十大報告提出“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”。怎樣實(shí)現(xiàn)這樣的貫通和融通，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根？本期學(xué)術(shù)版圍繞這一問題進(jìn)行探討。

——編者

把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來

商志曉

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，需要深刻領(lǐng)會馬克思主義思想精髓，不斷發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，深入研究馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通的內(nèi)在邏輯。

馬克思主義始終以開放態(tài)度吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果

一種思想體系的產(chǎn)生，需要從人類文明既有成果中汲取養(yǎng)分。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”馬克思主義實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大變革，它貼近社會現(xiàn)實(shí)、映照實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、呼應(yīng)人民意愿，同時始終以開放態(tài)度吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果。構(gòu)成馬克思主義主要內(nèi)容的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分，分別借鑒并發(fā)展了德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義。正是在前人取得成就的基礎(chǔ)上，馬克思主義才站得更高、看得更深、走得更遠(yuǎn)。

同時，馬克思主義不是教條，而是科學(xué)方法。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”馬克思主義基本原理必須同各國實(shí)際緊密結(jié)合、與時俱進(jìn)，才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，也不能采取教條主義、實(shí)用主義的態(tài)度，必須在全面掌握立場觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上，著力領(lǐng)會其思想精髓，運(yùn)用其中蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)實(shí)踐，這是馬克思主義的理論品格和內(nèi)在要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。

20世紀(jì)初，馬克思主義傳入中國，逐漸被中國先進(jìn)分子接受。馬克思主義來到中國，面對的是一種全新的“實(shí)際”，是一個具有悠久歷史和厚重文化的民族。這時的馬克思主義，必須處理并解決好的重大時代課題，就是“和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，積極推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，在一百多年的奮斗歷程中，不斷彰顯馬克思主義的開放性、包容性和與時俱進(jìn)品質(zhì)。我們黨在堅(jiān)持“兩個結(jié)合”的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化最新成果，是引領(lǐng)中國、影響世界的21世紀(jì)馬克思主義。

馬克思主義中國化時代化根植于中國歷史文化沃土

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的過程中，高度重視發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。

一百多年來，我們黨堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，推動馬克思主義中國化時代化取得豐碩成果。毛澤東同志用“實(shí)事求是”這一古語來概括黨的思想路線，鄧小平同志用“小康社會”來標(biāo)識當(dāng)代中國發(fā)展的階段性目標(biāo)，江澤民同志提出“兩個先鋒隊(duì)”思想，胡錦濤同志提出構(gòu)建“和諧社會”，都是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的范例。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界。比如，將馬克思主義群眾觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想相結(jié)合，提出“江山就是人民、人民就是江山”，形成了以人民為中心的發(fā)展思想；在倡導(dǎo)變革和開放精神時，講到“周雖舊邦，其命維新”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“茍日新，日日新，又日新”等；在倡導(dǎo)家國情懷時，講到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“位卑未敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等；借鑒“天下大同、協(xié)和萬邦”“天下一家”，來闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念等。這既讓馬克思主義充盈濃郁的中國味，又以唯物辯證法激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)鮮活的時代氣韻。中國化時代化的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通，彰顯了中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信，展現(xiàn)了我們黨治國理政的深厚文化底蘊(yùn)。

推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合取得新成就

習(xí)近平總書記指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”承擔(dān)起這一歷史責(zé)任，就要繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們要深刻把握馬克思主義思想精髓，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動二者貫通發(fā)展不斷深化。

深刻把握馬克思主義思想精髓。馬克思主義思想精髓蘊(yùn)含于馬克思主義世界觀和方法論之中。把握馬克思主義思想精髓，說到底是要在馬克思主義理論體系中抓住根本、抓住核心、抓住實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義就要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，作出符合中國實(shí)際和時代要求的正確回答，讓馬克思主義始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表性成果、經(jīng)典性內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。”我們要運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，讓馬克思主義扎根中華歷史文化沃土，更加根深葉茂。

持續(xù)推進(jìn)貫通。我們要準(zhǔn)確把握馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通的基本要求與有效途徑，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)結(jié)、方法上的契合、價值上的會通，推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合躍上新臺階、取得新成就。

（作者為山東師范大學(xué)教授）

把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來

江 暢

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，要求把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

馬克思主義已經(jīng)融入中國人的價值觀念

價值觀念是一種社會意識，體現(xiàn)著人們對自然與社會現(xiàn)象的是非判斷和基本態(tài)度，每個社會都有占統(tǒng)治地位的價值觀念體系。價值觀念存在于人們內(nèi)心，對于一個人成為什么樣的人、怎樣作為、以什么方式生活具有重要影響。“日用而不覺”意味著價值觀念具有長期性、漸進(jìn)性、習(xí)慣性，要經(jīng)過較長時間的積淀滲透、潛移默化，形成人們的內(nèi)心認(rèn)同并自覺踐行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多獨(dú)特價值觀，對中國人的思想和行為具有深遠(yuǎn)影響。如天人合一的宇宙觀、知行合一的實(shí)踐觀、為政以德的治理觀、講信修睦的道德觀、革故鼎新的變革觀、協(xié)和萬邦的天下觀等等，都滲透著中華民族獨(dú)特的倫理觀念和道德精神，植根在中國人內(nèi)心，影響著中國人的思維方式和行為方式。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多思想與馬克思主義相融相通。這為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展、為中國人民接受和選擇馬克思主義提供了重要思想文化基礎(chǔ)。一百多年來，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，許多科學(xué)性真理性認(rèn)識已深入中國人的思想觀念。比如，世界是物質(zhì)的、事物是普遍聯(lián)系的，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等，這些馬克思主義基本原理已經(jīng)被中國人民廣為接受。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中，馬克思主義充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和精華，從而更具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，中國人民的價值觀念因融入馬克思主義的真理力量而具有新的時代內(nèi)涵。

鞏固以馬克思主義價值觀為主導(dǎo)的共同價值觀念

馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念相融通，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。同時，馬克思主義又是不斷發(fā)展、與時俱進(jìn)的，人們的價值觀念也隨著時代發(fā)展而變化。

對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。習(xí)近平總書記指出：“確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。”核心價值觀是一個國家和民族價值體系中本質(zhì)的、具有決定性作用的部分，支撐和影響著這個國家及其人民的價值判斷。社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收借鑒人類文明有益成果，是體現(xiàn)時代精神的價值觀念。

社會主義核心價值觀同馬克思主義價值觀主張一脈相承，如民生福祉的改善、公平正義的實(shí)現(xiàn)、人的自由而全面的發(fā)展等等。同時，馬克思主義理論與核心價值觀都來自人民的實(shí)踐，也都需要在人民的實(shí)踐中發(fā)揮作用。把馬克思主義思想精髓同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，就要努力把馬克思主義思想精髓和社會主義核心價值觀要求變成日常的行為準(zhǔn)則，讓馬克思主義深刻影響人們的思想、言論、行動，成為指引人們行為的理念。這對于進(jìn)一步鞏固以馬克思主義價值觀為主導(dǎo)的共同價值觀念，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)都具有十分重要的意義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會主義核心價值體系納入新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們要在全體人民特別是青少年中加強(qiáng)理想信念教育，深化社會主義和共產(chǎn)主義宣傳教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在人民心中閃亮。

在潛移默化中實(shí)現(xiàn)融通

習(xí)近平總書記指出：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”馬克思主義普遍真理同一個國家的歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合、相適應(yīng)，才能變成“具體的真理”；同馬克思主義思想精髓相融通的價值觀念也不再是抽象的觀念，而是能夠潛移默化地為人們的思想和行為提供正確指引。

推動深入人心。對于任何一種價值觀，都有一個從認(rèn)知到認(rèn)同的過程。馬克思主義傳入中國已有一百多年，中國人民對馬克思主義已經(jīng)有了廣泛的認(rèn)知和認(rèn)同，但對馬克思主義思想精髓真學(xué)真懂、真信真用，還需要久久為功。黨的創(chuàng)新理論是時代的思想精華，是運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)踐問題產(chǎn)生的科學(xué)理論。要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想、凝聚共識。今天，就要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，推動當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根，更好統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想和行動，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大力量。

促進(jìn)知行合一。如何把馬克思主義思想精髓融入人民群眾日用而不覺的共同價值觀念，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)變，是一個重要課題。從黨和國家層面看，要加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、用以促學(xué)。對于個人來說，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非，善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，在知行合一上用功用力。

（作者為華中師范大學(xué)教授）

讓馬克思主義在中國牢牢扎根（學(xué)術(shù)隨筆）

趙淵杰

“不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中的重要論述，從歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的維度深刻闡明了馬克思主義何以在中國牢牢扎根、如何讓馬克思主義始終在中國牢牢扎根的重大問題，將我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識提升到新的高度。

馬克思說過：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機(jī)。推進(jìn)馬克思主義本土化時代化，關(guān)鍵要在夯實(shí)歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上持續(xù)用力，將堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義與完成本國家、本民族的歷史使命緊密結(jié)合起來。近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢想。夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，就是要用中國化時代化的馬克思主義引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)，既要把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國不同歷史時期的具體實(shí)際，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題，推動實(shí)踐創(chuàng)新；又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律，推動理論創(chuàng)新，進(jìn)而在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。一百多年來，我們黨堅(jiān)持用馬克思主義基本原理分析和解決中國具體問題，在守正創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結(jié)合’。”讓馬克思主義在中國牢牢扎根，說到底是要讓這一科學(xué)理論在中國人民心中落地生根。只有把馬克思主義基本原理同中華民族的歷史文化、思維方式、民族心理結(jié)合起來，才能讓馬克思主義為人民群眾所認(rèn)同、所掌握，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的群眾基礎(chǔ)。在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，結(jié)合新的時代要求提煉概括出一系列重大理念和思想。例如，吸收借鑒天下為公、民為邦本、為政以德等傳統(tǒng)理念，創(chuàng)造性提出以人民為中心的發(fā)展思想；傳承弘揚(yáng)天人合一、道法自然、取之有度等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，提出構(gòu)建人與自然生命共同體理念；等等。這一系列重大理論創(chuàng)新，賦予馬克思主義科學(xué)理論鮮明的中國特色和時代內(nèi)涵，使之成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論。

歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，現(xiàn)實(shí)是歷史的賡續(xù)。馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)是互為支撐、辯證統(tǒng)一的。只有不斷夯實(shí)歷史基礎(chǔ)，深化對中國化時代化馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識，才能增強(qiáng)人民群眾信仰馬克思主義的歷史自覺和歷史自信。只有不斷夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義科學(xué)理論為人民群眾所理解和接受、認(rèn)同和信仰、掌握和運(yùn)用，才能激發(fā)廣大人民群眾接續(xù)奮斗的歷史主動精神，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

《 人民日報 》（ 2023年02月06日 09 版）