在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。”“四個(gè)偉大”是深入了解黨治國(guó)理政內(nèi)在邏輯和實(shí)踐要求的重要切口，是走好中國(guó)道路的指南針，其中蘊(yùn)含著豐富的戰(zhàn)略思維，是馬克思主義科學(xué)方法論在當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。

“四個(gè)偉大”的整體性，體現(xiàn)了謀劃宏偉目標(biāo)和落實(shí)戰(zhàn)略舉措同向同行的戰(zhàn)略思維。作為黨和國(guó)家治國(guó)理政中的重要頂層設(shè)計(jì)，“四個(gè)偉大”不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，也不是部分的隨意拼湊，是戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措等多種要素的有機(jī)結(jié)合。“四個(gè)偉大”作為黨治國(guó)理政的重大課題，其中實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是最終目標(biāo)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)是實(shí)踐舉措，這四部分相互融通，共同組成了一個(gè)有機(jī)整體，是戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措的辯證統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想作為戰(zhàn)略目標(biāo)，對(duì)其他三個(gè)“偉大”起著統(tǒng)領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，是三者的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；反過(guò)來(lái)，這三個(gè)“偉大”又為偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供重要支撐，推動(dòng)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

在“四個(gè)偉大”中，每一個(gè)“偉大”都有其具體的定位，發(fā)揮著獨(dú)特的作用，推動(dòng)著系統(tǒng)的有序運(yùn)行。首先，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是其他三個(gè)“偉大”的最終目的和歸宿，在“四個(gè)偉大”中具有最高層次的意義。無(wú)論是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，還是加強(qiáng)黨的建設(shè)新的偉大工程，亦或是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)邁向新的境界，三者歸根結(jié)底就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，繼而為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而奮斗。其次，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)貫穿在“四個(gè)偉大”的全過(guò)程，是其他三者運(yùn)行的重要抓手和現(xiàn)實(shí)途徑。在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)遭遇各種矛盾難題、艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，而破除這些難題就必須要“時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，以斗爭(zhēng)精神、革命精神解決老問(wèn)題新情況，通過(guò)把握斗爭(zhēng)方向、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)藝術(shù)、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，推動(dòng)“四個(gè)偉大”往縱深方向深入發(fā)展。再次，建設(shè)偉大工程是根本政治保障，起決定性作用。只有一以貫之、持續(xù)推進(jìn)“黨的建設(shè)新的偉大工程”，堅(jiān)持和鞏固黨在治國(guó)理政中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，始終把黨建設(shè)得更加有深度有力度有厚度有寬度有廣度，才能不斷破解治國(guó)理政中的各種困境難題。最后，建設(shè)偉大事業(yè)是整個(gè)系統(tǒng)的目標(biāo)導(dǎo)向，居于基礎(chǔ)性地位。只有旗幟鮮明、道路正確，實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”才有底氣、進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”才有指引、建設(shè)“偉大工程”才有干勁。相反，離開(kāi)了“偉大事業(yè)”，“偉大夢(mèng)想”“偉大工程”“偉大斗爭(zhēng)”既模糊了理論和實(shí)踐的主題，也迷失了前進(jìn)方向。

“四個(gè)偉大”的發(fā)展性，體現(xiàn)了善于繼往開(kāi)來(lái)、注重開(kāi)拓創(chuàng)新的戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維主要是對(duì)未來(lái)發(fā)展各要素的思考，而未來(lái)源于歷史、植根于現(xiàn)實(shí)，具有繼往開(kāi)來(lái)的鮮明特色，因此，既要以發(fā)展的眼光審視“四個(gè)偉大”，對(duì)形勢(shì)做出科學(xué)的判斷，做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新；也要追根溯源，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將事業(yè)做得更加出色。“四個(gè)偉大”不是憑空產(chǎn)生的，而是具有深厚的理論淵源和實(shí)踐依據(jù)，體現(xiàn)了我們對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨治國(guó)理政全部經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和創(chuàng)造性發(fā)揮。“四個(gè)偉大”以尊重歷史、繼承歷史為前提，以發(fā)揚(yáng)歷史為重點(diǎn)，是沿著黨發(fā)展壯大的歷史脈絡(luò)不斷發(fā)展的產(chǎn)物。比如說(shuō)，“建設(shè)偉大工程”最早提出始于1939年10月毛澤東同志寫(xiě)作的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，在文中毛澤東將“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)”，歸結(jié)為黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，其中黨的建設(shè)是起關(guān)鍵作用的，是一個(gè)“偉大的工程”。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代主題，在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重要命題，這個(gè)時(shí)代主題是黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步用“偉大事業(yè)”對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行了高度凝練。所以說(shuō)，偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的百年歷程中。在黨的十八大以前我們黨就曾把偉大事業(yè)和偉大工程并提，所以說(shuō)“四個(gè)偉大”的并提實(shí)質(zhì)上就是在新形勢(shì)下對(duì)我們黨治國(guó)理政方略的延續(xù)和傳承，更加強(qiáng)調(diào)治國(guó)理政方略的整體性和全面性，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)推進(jìn)和協(xié)調(diào)規(guī)劃。

“四個(gè)偉大”是歷史的現(xiàn)實(shí)的，更是面向未來(lái)的。歷史——現(xiàn)實(shí)——未來(lái)，是“四個(gè)偉大”繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐過(guò)程中三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。從“四個(gè)偉大”自身的發(fā)展邏輯來(lái)看，它是中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)；它是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷化解國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)方針；它是“十四五”實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，站在新的歷史方位開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新境界，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的必然選擇。從“四個(gè)偉大”的內(nèi)部組成要素來(lái)看，無(wú)論哪一個(gè)“偉大”，都是與黨的治國(guó)理政緊密聯(lián)系在一起的。

“四個(gè)偉大”的現(xiàn)實(shí)性，體現(xiàn)了立足國(guó)情實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的戰(zhàn)略思維。“四個(gè)偉大”是順應(yīng)時(shí)代潮流并引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)視野，不僅符合了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，也充分彰顯了人民群眾主體地位、符合了人民群眾的熱切期待，具有鮮明的問(wèn)題意識(shí)、歷史意識(shí)和價(jià)值意識(shí)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)得出的科學(xué)真理。“四個(gè)偉大”背后，是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，我國(guó)仍將以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為奮斗目標(biāo)沒(méi)有變，但也呈現(xiàn)一些新的發(fā)展特征和發(fā)展局面，面臨一些新情況和新問(wèn)題。正如黨的十九屆五中全會(huì)指出，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，人類命運(yùn)共同體理念深入人心，同時(shí)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)性、復(fù)雜性、不穩(wěn)定性、不確定性的因素明顯增加；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，“我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，制度優(yōu)勢(shì)顯著，治理效能提升，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚……同時(shí)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求等”。如何解決當(dāng)前這些變與不變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，“四個(gè)偉大”是一個(gè)對(duì)癥下藥的好處方。具體來(lái)看，“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”目的在于解決發(fā)展面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有助于營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境；“建設(shè)偉大工程”目的在于加強(qiáng)黨的建設(shè)，提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，這是我們的事業(yè)破難題立新局的關(guān)鍵所在；“推進(jìn)偉大事業(yè)”目的在于搞清楚舉什么旗、走什么路，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想道路要正確、主題要鮮明，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能開(kāi)辟治國(guó)理政的新篇章；“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”目的在于明確我們朝什么樣的目標(biāo)為之永久奮斗，因此只有把準(zhǔn)方向、明確目標(biāo)，“四個(gè)偉大”才不會(huì)喪失前行的動(dòng)力。

“四個(gè)偉大”的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了堅(jiān)持總體謀劃和加強(qiáng)重點(diǎn)推進(jìn)辯證結(jié)合的戰(zhàn)略思維。“四個(gè)偉大”是黨治國(guó)理政的總綱和根本遵循，明確規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的總框架和路線圖。“四個(gè)偉大”是黨中央立足新的發(fā)展方位，從全局出發(fā)所作出的總的戰(zhàn)略性決策，它涉及國(guó)內(nèi)外兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從建黨之日起幾代共產(chǎn)黨人就不斷厲精為治，秉持斗爭(zhēng)精神和革命精神，在各個(gè)時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情提出不同的戰(zhàn)略部署，從革命、建設(shè)到改革，從社會(huì)主義新中國(guó)成立初期到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)、“五年計(jì)劃”、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等，都是蘊(yùn)含于這個(gè)偉大夢(mèng)想其中的不朽詩(shī)篇。

作為唯物辯證法和唯物史觀的生動(dòng)運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，“四個(gè)偉大”不是單純的從宏觀到宏觀，而是既立足全局又關(guān)注重點(diǎn)，是宏觀與微觀、全局與重點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬全局、運(yùn)籌帷幄，注重從精神狀態(tài)、主體力量、發(fā)展道路、思想旗幟等影響中國(guó)發(fā)展大局的重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)工作入手，研究制定實(shí)施具體的目標(biāo)、方針、措施，使“四個(gè)偉大”既具有立足戰(zhàn)略全局的高度，又具有覆蓋多層次架構(gòu)的厚度、采用多樣式方法的廣度、涉及全方位發(fā)展成果的寬度，向世人展現(xiàn)了一副未來(lái)發(fā)展的宏偉工作布局圖。“為什么要治國(guó)理政？”“怎么治國(guó)理政？”“誰(shuí)來(lái)治國(guó)理政？”“治國(guó)理政要實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)？”“四個(gè)偉大”明確回答了這些問(wèn)題，避免了理論抽象和教條主義的空洞。只要在實(shí)踐中統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步。

（作者：張雪薇，蘇州大馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”研究生宣講團(tuán)成員，2020級(jí)馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生；林心杰，蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”研究生宣講團(tuán)成員，2021級(jí)馬克思主義基本原理專業(yè)博士研究生。）