【摘要】2035年我國(guó)將基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，這一遠(yuǎn)景目標(biāo)給我國(guó)法治建設(shè)提出了新的要求。我們必須從法治國(guó)家著眼，堅(jiān)持法律至上；從法治政府著眼，堅(jiān)持依法行政；從法治社會(huì)著眼，堅(jiān)持全民守法。我們必須將法律至上、依法行政、全民守法這三大訴求（也是三大原則、三大目標(biāo)）作為重要指南，進(jìn)而使之彼此協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相得益彰，以推動(dòng)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體化建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家和法治中國(guó)建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】法治國(guó)家 法治政府 法治社會(huì) 依法執(zhí)政 依法行政

【中圖分類號(hào)】D920.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.03.001

當(dāng)前，正值世界百年未有之大變局和中國(guó)全面建成小康社會(huì)、開啟現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程的歷史時(shí)刻。“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)成為新的焦點(diǎn)，也成為新的期待。按照中共中央對(duì)這一規(guī)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)的總體設(shè)計(jì)及其建議稿，我們將在2035年基本建成現(xiàn)代化國(guó)家的同時(shí)，基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)。法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)都屬于法治的構(gòu)成部分。這三者有怎樣的基本訴求，不同學(xué)者從不同視角，可能會(huì)得出不同的結(jié)論。在筆者看來，基本建成乃至建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)，其基本訴求是三大法律原則：法律至上、依法行政、全民守法。本文擬對(duì)此作一初步探討。

法治國(guó)家建設(shè)必須堅(jiān)持法律至上

法治國(guó)家有廣義和狹義之分。狹義的法治國(guó)家僅指所有國(guó)家公權(quán)力的法治化狀態(tài)，并不包含法治社會(huì)。廣義上的法治國(guó)家包含法治政府和法治社會(huì)。我們這里說的法治國(guó)家是廣義上的。法治國(guó)家建設(shè)所要求的是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)法律至上。法律至上是法治中最為重要的基本原則。法律至上在中國(guó)也被理解為憲法法律至上。

法律至上乃法律至高無上。法律至上是最為重要的法治原則，是判別法治與非法治、真法治與假法治的根本標(biāo)準(zhǔn)。它意味著一切社會(huì)主體、社會(huì)規(guī)范都必須尊重法律的既有規(guī)定，至少不得違反其規(guī)定。法律至上的本意是指法律具有至高無上的地位，具體體現(xiàn)在社會(huì)主體和社會(huì)規(guī)則的兩個(gè)方面。

從主體意義上看，任何人包括任何權(quán)力擁有者都必須遵守法律。社會(huì)主體是極其多元而廣泛的。這里的主體是指全體社會(huì)成員、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，它們都必須尊崇和遵守法律。這里的社會(huì)成員包括所有本國(guó)公民，以及其他應(yīng)當(dāng)遵守相應(yīng)法律的自然人。也就是說，除了本國(guó)公民之外，還包括一定范圍的外國(guó)人和無國(guó)籍人。這里的一切國(guó)家機(jī)關(guān)，包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)。至于各政黨，顯然包括執(zhí)政黨在內(nèi)，都必須在憲法法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，不得享有違反法律的特權(quán)。

從規(guī)則上看，任何規(guī)則都不能與法律相沖突。一個(gè)社會(huì)的規(guī)則很多，除了法律之外，還有習(xí)慣、紀(jì)律、政策、宗教教規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約、市民公約乃至合同等。所有的規(guī)則，不論其覆蓋面多大，參與主體多少，都不得違反法律的禁止性規(guī)定，都必須將法律置于更為重要的位置，服從法律、遵守法律。凡是與法律相沖突的規(guī)則，不管是誰制定的，都因違反法律規(guī)定而無效，都應(yīng)根據(jù)法律作出相應(yīng)的調(diào)整。

當(dāng)然，我們也應(yīng)注意到，法律至上只是對(duì)法治國(guó)家的形式要求。對(duì)于法治國(guó)家除了形式要求之外，還有高于這一法律要求的政治要求，那就是必須以民主政治或政治民主為基礎(chǔ)和前提。沒有對(duì)于民主意義的深刻認(rèn)識(shí)，便無法深切理解法治精髓。但是在法律自身范圍內(nèi)來看，法律至上是法治與法治國(guó)家最基本的、最不可缺少的原則。

執(zhí)政黨必須依法執(zhí)政。在國(guó)家權(quán)力體系中，執(zhí)政權(quán)是一項(xiàng)特殊權(quán)力。在政黨政治未出現(xiàn)之前，是沒有執(zhí)政權(quán)的。封建時(shí)代君主所擁有的權(quán)力不能用執(zhí)政權(quán)來描述。資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，政黨政治尚未建立和普及，因此當(dāng)時(shí)的理論家對(duì)于執(zhí)政權(quán)也是忽略或者漠視的。自政黨政治問世以來，執(zhí)政黨如何執(zhí)政，就成為重要的政治與法治問題。執(zhí)政黨是否堅(jiān)持法律至上的原則、是否依法行使執(zhí)政權(quán)就成為一個(gè)國(guó)家能否法治化的門檻，也是衡量一個(gè)國(guó)家是否為法治國(guó)家的重要標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到法治對(duì)于國(guó)家的意義。1997年，中國(guó)共產(chǎn)黨在十五大上提出了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)基本方略。2002年，黨的十六大設(shè)定了依法執(zhí)政的執(zhí)政基本方式，明確指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦重要干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。”中國(guó)共產(chǎn)黨將依法執(zhí)政作為執(zhí)政方式加以確認(rèn)，并將其付諸新的實(shí)踐。

依法執(zhí)政就是指執(zhí)政黨依照法律規(guī)定執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力。在中國(guó)就是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨依法總攬全局、協(xié)調(diào)各方，善于集中人民的意志，將黨的主張通過立法程序上升為國(guó)家意志，使之成為法律；善于通過法定程序，讓黨組織確定的人選成為國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人；善于支持國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，通過國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政。這就要求我們黨很好地規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及人民團(tuán)體之間的關(guān)系，依法執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，依法行使執(zhí)政權(quán)力。同時(shí)，支持人大依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，科學(xué)立法、民主立法、依法立法；支持政府履行法定職能，依法行政；支持政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職能；加強(qiáng)對(duì)工會(huì)、共青團(tuán)和婦聯(lián)等人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，支持他們依照法律和各自章程開展工作，成為黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶，等等。中國(guó)共產(chǎn)黨的依法執(zhí)政理論歷經(jīng)黨的十七大、十八大、十九大的發(fā)展，日漸成熟，在實(shí)踐上已經(jīng)形成了一套較為科學(xué)嚴(yán)密的法治化的執(zhí)政方式。

國(guó)家權(quán)力必須依法行使。法律至上原則，在理論上是沒有疑問的，但是在法治實(shí)踐中卻常常會(huì)遭遇各種挑戰(zhàn)。最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)往往來自國(guó)家權(quán)力。國(guó)家權(quán)力是多元的，有執(zhí)政權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、監(jiān)察權(quán)等。這些權(quán)力的每一個(gè)部分、環(huán)節(jié)、方面都必須在法律的范圍內(nèi)行使。首先，所有的國(guó)家權(quán)力都必須依法行使。法律是權(quán)力的根據(jù)。法無授權(quán)不可為，法無授權(quán)即非法，這是重要的法治原則。在民主國(guó)家，權(quán)力屬于人民，尤其是在社會(huì)主義國(guó)家，更以人民作為所有權(quán)力的最終所有者。任何機(jī)構(gòu)或者人員所擁有或者行使的國(guó)家權(quán)力都是由法律授予的，究其根源都是由人民授予的。國(guó)家權(quán)力的具體內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)程序都必須由人民通過法律在事前設(shè)定。法律為各種權(quán)力的行使設(shè)定了實(shí)體和程序規(guī)則。沒有根據(jù)的行權(quán)行為就是權(quán)力的濫用，就是違法。同時(shí)，對(duì)于國(guó)家權(quán)力的行使者來說，既要有實(shí)體的權(quán)力，又要遵守行權(quán)的程序。沒有實(shí)體法作為根據(jù)的權(quán)力是“無權(quán)之權(quán)”，就不是正當(dāng)?shù)臋?quán)力；不依照程序法行使的權(quán)力也是“濫用的權(quán)力”，同樣也不具有合法性與正當(dāng)性。

其次，所有的國(guó)家權(quán)力都不得違反法律。所有人都不能違反法律，國(guó)家權(quán)力更不能違反法律。對(duì)不同主體的違法行為進(jìn)行比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)家權(quán)力的違法比一般主體的違法具有更大的危害性，具有其他違法所沒有的特殊示范性和破壞力，必須嚴(yán)格禁止。在社會(huì)公眾的心目中，國(guó)家權(quán)力是人民通過法律賦予的，人民的神圣延伸為法律的神圣。神圣、莊嚴(yán)、嚴(yán)肅的法律是不容褻瀆的。如果公權(quán)力違反法律，就必然毀壞法律的神圣性和嚴(yán)肅性，在全社會(huì)產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)，法律的權(quán)威就會(huì)受到挑釁。

最后，所有的國(guó)家權(quán)力都不得享有違法而不受追究的特權(quán)，實(shí)施違法行為必須承擔(dān)應(yīng)有的法律責(zé)任。一般公民或者法人有違法行為，必須被追責(zé)。國(guó)家權(quán)力被濫用，其實(shí)施主體也必須承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。這就是人們常說的有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)必?fù)?dān)責(zé)。國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有失職瀆職、貪污受賄等行為都必須受嚴(yán)肅追責(zé)，理當(dāng)承擔(dān)行政責(zé)任、民事責(zé)任乃至刑事責(zé)任。這既是維護(hù)法律權(quán)威、社會(huì)公正的需要，也是保證權(quán)力合法性、正當(dāng)性的要求。

法治政府建設(shè)必須堅(jiān)持依法行政

基本建成法治政府是我們的近期目標(biāo)，最終建成法治政府并維系法治政府是我們長(zhǎng)期的任務(wù)。推進(jìn)法治政府建設(shè)的直接動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)路徑就是依法行政。依法行政是對(duì)政府運(yùn)行的法治要求，也是其基本原則。只有堅(jiān)持依法行政，法治政府才能如期建成并得以長(zhǎng)期維系。

依法行政是建成和維系法治政府的動(dòng)力。在政府、法治政府與依法行政之間，政府是主體，法治政府是目標(biāo)，依法行政是動(dòng)力。法治政府不是空洞口號(hào)，也不是某一個(gè)時(shí)間到來就自然降臨的機(jī)遇，而是我們努力的成果。只有在依法行政的不斷推動(dòng)下，政府才能法治化，法治政府才能基本建成、全面建成。當(dāng)然，法治政府絕對(duì)不是一個(gè)標(biāo)簽，也不是政府發(fā)展的終點(diǎn)站。即使是建成了法治政府，也還要持續(xù)推進(jìn)法治政府建設(shè)，維系法治政府的狀態(tài)。建成法治政府不易，維系法治政府狀態(tài)更不易。只要有政府在，法治政府建設(shè)或維系的任務(wù)就一直在。建成與維系法治政府的所有動(dòng)力中，一個(gè)直接動(dòng)力就是依法行政。沒有依法行政，既沒有辦法建成法治政府，也沒有可能維系法治政府。

依法行政是建成法治政府的路徑。如果說法治政府是目標(biāo)，依法行政就是路徑。只有行進(jìn)在依法行政的道路上，才能不斷靠近法治政府這一目標(biāo)，直至建成法治政府。建設(shè)法治政府，需要依賴國(guó)家的政治民主、管理體制，政府的運(yùn)行機(jī)制、制衡方式，以及政府公務(wù)人員的政治覺悟、道德意識(shí)、為民情懷、奉獻(xiàn)精神等。法治政府建設(shè)需要多方面的條件和多種多樣的措施，它們都必不可少，具有十分重要的作用，但是其唯一路徑只能是依法行政。從終極意義上講，法治政府依賴的是民主政治和政治民主。民主同樣需要透過依法行政才能作用于法治政府。從這個(gè)意義上說，依法行政與法治政府之間是直接關(guān)聯(lián)而無需介質(zhì)的，依法行政就是政府與法治政府之間的介質(zhì)。人民當(dāng)家作主、社會(huì)主義民主政治，都需要通過依法行政才能達(dá)成促進(jìn)法治政府建設(shè)的目的。

依法行政是建成法治政府的保障。行政是政府存在的方式，也是政府發(fā)揮作用的表現(xiàn)；依法行政則是政府作用得到良好發(fā)揮的外在要求和客觀表現(xiàn)。人類治國(guó)理政的歷史表明，只有法治才是人間正道，才是政府行政的正確軌道，才是政府及其行政行為正當(dāng)性的保障。依法行政是歷史證明的、政府良性運(yùn)行的最佳方式與最好表現(xiàn)。政府對(duì)人民有著種種承諾，對(duì)內(nèi)對(duì)外有著種種宣示，但是政府的依法行政才是最重要的行動(dòng)。只有通過依法行政才能達(dá)成施政目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)施政宗旨，依法行政就是法治政府的保障。政府最終必須歸屬于人民，法律是人民要求政府、評(píng)價(jià)政府的標(biāo)準(zhǔn)，法治也是人民主導(dǎo)政府的保障。唯有法治及其所依賴的民主，才能確保政府對(duì)人民的忠誠(chéng)，并始終服務(wù)于人民。

法治社會(huì)建設(shè)必須堅(jiān)持全民守法

法治社會(huì)建設(shè)有著諸多訴求，其中最重要的就是全民守法。法治必須借助于全民守法。沒有全民守法作為基礎(chǔ)和鋪墊，就不可能有法治社會(huì)的建立、存在和發(fā)展。在現(xiàn)代政治背景下，在全民守法的視角下，執(zhí)政黨帶頭守法是首要要求，領(lǐng)導(dǎo)干部模范守法是重要保證，人民群眾普遍守法是決定力量。

執(zhí)政黨的帶頭守法。中國(guó)的社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是《中華人民共和國(guó)憲法》序言與總綱的要求。1982年《憲法》序言確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，2018年通過的《憲法修正案》又在第1條中增加了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”的規(guī)定。從現(xiàn)實(shí)來看，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的客觀實(shí)際。中國(guó)共產(chǎn)黨在法治國(guó)家建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是毋庸置疑的，它必須帶頭守法不僅與之并不矛盾，更是其必然要求。早在1982年，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的十二大政治報(bào)告中就明確宣布，中國(guó)共產(chǎn)黨及其每個(gè)黨員必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，并將其寫進(jìn)了十二大黨章，一直保留到現(xiàn)在的十九大黨章之中。也是在1982年，《中華人民共和國(guó)憲法》即現(xiàn)行憲法誕生，其序言明確宣布：“全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。”其第5條規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨不是簡(jiǎn)單的是否應(yīng)該守法的問題，它當(dāng)以自覺守法帶動(dòng)全社會(huì)普遍守法為目標(biāo)，成為全民守法的領(lǐng)導(dǎo)者、示范者，為全體社會(huì)成員的守法作出表率。

領(lǐng)導(dǎo)干部的模范守法。領(lǐng)導(dǎo)干部的含義十分復(fù)雜。狹義上僅指擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、處于特定領(lǐng)導(dǎo)崗位的人。廣義上包括在執(zhí)政黨機(jī)構(gòu)、國(guó)家機(jī)關(guān)乃至事業(yè)單位工作的一切人員。國(guó)家機(jī)關(guān)包括立法機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)，其中司法機(jī)關(guān)包括人民法院和人民檢察院。這些機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)干部能否模范守法具有特別重要的意義。一個(gè)時(shí)期以來，我們把領(lǐng)導(dǎo)干部稱為“關(guān)鍵少數(shù)”。這是因?yàn)?，他們的人?shù)不多，但作用和影響巨大，乃至具有關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一般公民，理當(dāng)如同其他社會(huì)成員一樣自覺守法。由于其身份與其他社會(huì)成員不同，因此又會(huì)有更多、更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部模范守法，首先是由其職務(wù)身份決定的。領(lǐng)導(dǎo)干部若不能用好手中的權(quán)力，就容易構(gòu)成瀆職、失職、濫用職權(quán)、貪污、受賄等違法犯罪。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要模范守法也與其政治身份相關(guān)。這也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治要求。領(lǐng)導(dǎo)干部區(qū)別于一般社會(huì)成員的既有職務(wù)身份，也有政治身份。從政治上講，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該成為全體社會(huì)成員的榜樣，自覺模范守法。再次，模范守法也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)的道德楷模，高的要求是全心全意為人民服務(wù)、舍己為人、公而忘私、大公無私等，最低的道德要求就是不違法、不犯罪。一個(gè)正當(dāng)?shù)牡赖乱缶桶ㄗ杂X守法，成為社會(huì)的守法模范。最后，領(lǐng)導(dǎo)干部模范守法也是為防止領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪造成嚴(yán)重后果。領(lǐng)導(dǎo)干部的違法犯罪一般會(huì)比其他社會(huì)成員的違法犯罪具有更大的危害性和破壞力。因此，從危害性角度來看，同樣應(yīng)該要求領(lǐng)導(dǎo)干部在法律上嚴(yán)格自律，成為守法的模范，最大限度地減少給社會(huì)帶來的損失與危害。

社會(huì)成員的自覺守法。全體社會(huì)成員是社會(huì)、國(guó)家最深刻、最廣泛的基礎(chǔ)，也是法治最深刻、最廣泛的基礎(chǔ)，他們的自覺守法才是法治最大、最終的決定力量。首先，全體社會(huì)成員是守法主體。盡管從學(xué)理上講，法也責(zé)眾。但如果眾多社會(huì)成員都違法犯罪，法律的廢弛只是早晚的事情。任何國(guó)家或者社會(huì)都不可能同時(shí)追究絕大多數(shù)社會(huì)成員的法律責(zé)任，否則就是法律的鬧劇。其次，全體社會(huì)成員是最大的法治力量。廣大人民群眾自覺守法就會(huì)成為法治進(jìn)步的巨大推動(dòng)力量，如果他們違反法律，就會(huì)成為法治的破壞力量。無論法律多么嚴(yán)格，只要廣大人民群眾不喜歡、不贊成、不擁護(hù)，都會(huì)成為一張廢紙。輕則使法治不彰、法律失效；重則使社會(huì)震蕩、政權(quán)更迭。最后，全體社會(huì)成員在本質(zhì)上是法治社會(huì)最終的決定因素。法治最終是人民的法治，法治必須忠于人民，沒有人民便無法治。若有多數(shù)社會(huì)成員不自覺守法的現(xiàn)象，我們所要思考的，恐怕更應(yīng)當(dāng)是法律本身的是與非、存與廢的問題。我們必須把人民的擁護(hù)、支持、贊成作為法治社會(huì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，作為判別法治好壞、得失、成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

在走向“十四五”進(jìn)而走向2035年的歷程中，我們必須堅(jiān)持法律至上、依法行政、全民守法三大原則，并將其有機(jī)結(jié)合起來。這既是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)的基本訴求，也是將三者基本建成乃至建成所必須堅(jiān)持的三大原則與三大目標(biāo)。

The Long-Range Objectives Through 2035 and the Building of a Law-Based Country, Government and Society

Zhuo Zeyuan

Abstract: In 2035, we will basically build a rule of law country, government and society. This vision imposes new requirements for the development of rule of law in China. We must focus on the rule of law China, and adhere to the supremacy of law; focus on the rule of law government, adhere to the administration according to law; and focus on the rule of law society, and adhere to law-abiding by all the people. We must take as our important guidelines the three requirements of law supremacy, administration according to law and law-abiding by all the people (also "three principles" and "three goals"), and then make them coordinate with, help and complement each other, so as to push forward the building of a rule of law country, rule of law government and rule of law society, and build China into a rule of law socialist country.

Keywords: rule of law country, rule of law government, rule of law society, law-based governance, law-based administration

卓澤淵，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副教育長(zhǎng)、教授，中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市社科聯(lián)副主席。研究方向?yàn)榉▽W(xué)理論、法政治學(xué)。主要著作有《法的價(jià)值論》《法政治學(xué)研究》《法治國(guó)家論》《法治期待》《法政講堂》《法之言說》等。

責(zé) 編／李少婷（見習(xí)）