【摘要】青年是國(guó)家的未來，民族的希望。在時(shí)代大發(fā)展大變革大調(diào)整的今天，廣大青年應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖，應(yīng)時(shí)刻提升自己適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，做新時(shí)代的理論傳播者，做新時(shí)代的事業(yè)建設(shè)者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

【關(guān)鍵詞】青年 馬克思主義 時(shí)代使命 【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”縱觀中國(guó)革命、建設(shè)和改革各歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都高度重視青年的教育與培養(yǎng)，并對(duì)青年一代寄予厚望。廣大青年更應(yīng)該不辱使命，堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代使命，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

堅(jiān)定馬克思主義信仰是青年勇?lián)鷷r(shí)代使命的前提

青年是國(guó)家的未來和民族的希望，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的主力軍和堅(jiān)實(shí)后備力量，是信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的生力軍。當(dāng)代青年應(yīng)全方位嚴(yán)格要求自身，既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，做德才兼?zhèn)涞男虑嗄辍?dān)負(fù)時(shí)代使命，青年責(zé)無旁貸。青年需具備扎實(shí)的理論素養(yǎng)，堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

馬克思主義理論立足于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理正確性的標(biāo)準(zhǔn)，是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的。馬克思主義堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)全人類的自由全面發(fā)展為奮斗目標(biāo)，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。人是社會(huì)人，不可能離開社會(huì)而孤立的存在，一切人的自由發(fā)展就是整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，每個(gè)人的自由發(fā)展就是獨(dú)立的個(gè)體都要投身到社會(huì)建設(shè)中去。

任何一個(gè)科學(xué)的學(xué)說從理論到實(shí)踐并非一帆風(fēng)順，會(huì)遇到種種阻力，每當(dāng)此時(shí)就最容易讓理論的踐行者心生質(zhì)疑。因此，既然馬克思主義是科學(xué)的學(xué)說，我們就應(yīng)當(dāng)相信科學(xué)的力量，相信客觀規(guī)律的力量，相信眾人奮斗的力量。這里的相信不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)理論本身堅(jiān)持，而是將對(duì)馬克思主義的信仰融于內(nèi)心，一個(gè)真正信仰馬克思的人，才是堅(jiān)定的馬克思主義者，一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，才有格局以人類的幸福為己任。青年作為社會(huì)發(fā)展的后備軍，更需要在理論上認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)性，在行為上踐行馬克思主義價(jià)值理想，在社會(huì)中傳播馬克思主義信仰。但是，馬克思主義信仰的建構(gòu)并非一日之功，也非口頭承諾，唯有真信、真行才能理解時(shí)代賦予的使命，才能在困難面前依舊明辨是非，堅(jiān)定立場(chǎng)。

回歸馬克思主義經(jīng)典著作，從“走近馬克思”到“走進(jìn)馬克思”，把握理論精髓。新時(shí)代青年要用馬克思主義理論武裝自己，首先需要辨析“真馬”與“假馬”。當(dāng)代很多青年對(duì)馬克思主義理論的了解僅僅局限于政治教材，而教材雖然具有高度概括性，但不免讓理論喪失鮮活性，甚至簡(jiǎn)單化、教條化。青年要想明辨“真馬”，去感受馬克思主義理論鮮活的生命力，就需要回歸到馬克思恩格斯經(jīng)典著作本身，沖破信息時(shí)代言論碎片化、片面化的壁壘，把握馬克思主義理論精髓，真正走進(jìn)馬克思主義。青年讀原著應(yīng)系統(tǒng)的讀，與社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合的讀，真正讀懂馬克思主義所揭示的客觀規(guī)律，把握馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)研讀馬克思主義理論，才能幫助廣大青年認(rèn)清當(dāng)前中國(guó)的基本國(guó)情，了解我國(guó)所處的發(fā)展階段即社會(huì)主義初級(jí)階段。廣大青年唯有堅(jiān)守馬克思主義信仰陣地不動(dòng)搖，才能不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，以及文化自信。

堅(jiān)定馬克思主義信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與錯(cuò)誤價(jià)值觀說不。青年時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，價(jià)值觀是一個(gè)人因成長(zhǎng)壞境、受教育程度，以及外部環(huán)境綜合因素所形成的價(jià)值判斷，是作為人的主體對(duì)客觀事物和事件評(píng)價(jià)的依據(jù)。因此，黨和國(guó)家從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)維度，提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是廣大青年的行動(dòng)指南，因此，當(dāng)多種西方價(jià)值觀爭(zhēng)相試圖占領(lǐng)青年思想高地時(shí)，青年更應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，積極主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在行動(dòng)中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力，體悟馬克思主義基本理論的精髓。青年唯有守住信仰的高地，才能真正擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)不畏懼、不退縮。

當(dāng)代青年在新時(shí)代的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。當(dāng)前，整個(gè)世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體也迎來了發(fā)展變革調(diào)整的關(guān)鍵期。這是一個(gè)需要廣大青年為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)青春與智慧的時(shí)代，也必將是一個(gè)為青年實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值理想提供廣闊舞臺(tái)的時(shí)代。

做有信仰，無私心，有立場(chǎng)的青年。青年不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義基本思想，堅(jiān)定馬克思主義信仰，而且應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思畢生為人類解放事業(yè)而奮斗的精神。廣大青年，不能做社會(huì)發(fā)展的“局外人”，應(yīng)當(dāng)積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。青年是社會(huì)發(fā)展的未來力量，一個(gè)合格的青年不應(yīng)該貪圖享樂，只為個(gè)人，不問世事。

青年應(yīng)當(dāng)立足于人類的幸福和其自身的完美而做出職業(yè)選擇，不為利益誘導(dǎo)，不為虛榮心左右。國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要各領(lǐng)域人才的協(xié)同努力，廣大青年更應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，將自己的優(yōu)勢(shì)和天賦置于最適合自己的社會(huì)職業(yè)中，在每一個(gè)平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，廣大青年更應(yīng)該在如花的奮斗年紀(jì)，埋頭于自身的事業(yè)中，還應(yīng)關(guān)注最廣大的群體，放大自身格局，心系天下，讓青春理想與時(shí)代發(fā)展同步，與人類幸福事業(yè)同行。廣大青年應(yīng)不忘時(shí)刻自省，堅(jiān)定信念，將所信理論內(nèi)化于心，外化于行，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在時(shí)代變革的機(jī)遇中，腳踏實(shí)地，銳意進(jìn)取，為社會(huì)主義現(xiàn)代化獻(xiàn)力獻(xiàn)策，共享發(fā)展成果，共同見證“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

做有理想，有德行，有學(xué)識(shí)，有創(chuàng)造力的青年?？茖W(xué)文化知識(shí)是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的保障，馬克思主義信仰是青年秉持正確價(jià)值觀的關(guān)鍵。新時(shí)代的青年，應(yīng)該是德才兼?zhèn)渲?，德行乃立人之根本，才識(shí)乃為社會(huì)貢獻(xiàn)之保障。有德有才有信仰，才能在實(shí)踐中，將個(gè)人理想融入到社會(huì)發(fā)展之中。廣大青年是未來中國(guó)社會(huì)各行各業(yè)的堅(jiān)實(shí)后備力量，廣大青年要堅(jiān)持“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，不斷提升與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的能力，腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)獨(dú)立人格，努力成為各行各業(yè)可擔(dān)重任之棟梁。

做辨善惡，明是非，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播科學(xué)學(xué)說的青年。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代青年認(rèn)識(shí)世界的新途徑。一方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代能夠讓廣大人民的生活更加便利，獲取信息更加快速便捷。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息過于碎片化、冗雜化。當(dāng)前，不少西方國(guó)家，利用文化霸權(quán)和網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，宣揚(yáng)不實(shí)言論，鼓吹誘導(dǎo)性價(jià)值觀，嚴(yán)重威脅我國(guó)文化安全和網(wǎng)絡(luò)安全。

廣大青年，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最大受益者也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)兒，通曉互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、新媒介在傳播文化和信息的優(yōu)勢(shì)，要求廣大青年，在大是大非面前可以靜心思考，勇于指出虛假言論和不實(shí)信息，辟謠具有誘導(dǎo)性和易造成恐慌的社會(huì)事件。此外，廣大青年馬克思主義者還應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地，用大眾化的語(yǔ)言和喜聞樂見的形式將馬克思主義理論及黨和國(guó)家的主要思想通俗化，通過互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳播，發(fā)布具有正能量的社會(huì)事件，將每一個(gè)反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為都能呈現(xiàn)在大眾面前。廣大青年應(yīng)真正成為社會(huì)正道的布道者，國(guó)家使命的踐行者和擔(dān)當(dāng)者。

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

②代玉啟：《十八大以來思想政治工作的典型特征》，《思想政治工作研究》，2015年第10期。

責(zé)編/肖晗題 美編/王夢(mèng)雅

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